Meski hidup di tengah hutan, ia mengaku tak kesulitan air bersih atau kebutuhan makan lainnya. Di dekat tempat tinggalnya, ada sungai dengan air yang cukup jernih.
Untuk makanan, ia mengandalkan sayur yang ditanam sendiri, seperti daun singkong, dan bayam. Untuk beras, ia mengaku mendapat jatah beras raskin dari pemerintah. "Kalau nggak dapat jatah beras, ya saya sudah biasa cukup minum air putih saja," paparnya.
Ditanya usianya berapa, Mbah Arjo mengakuberumur 200 tahun. Soal tahun kelahirannya, ia mengaku lupa dan hanya ingat harinya, yaitu Selasa Kliwon (pada Subuh). Ia dilahirkan di Desa Gadungan yang berjarak sekitar 8 kilometer dari tempattinggalnya kala itu.
"Kalau dikait-kaitkan dengan peristiwa jaman dulu soal masa kecil saya, ya saya sudah lupa. Namun, ketika jaman penjajah Jepang, saya sudah beristri yang keenam kali. Sebab, kelima istri saya itu meninggal dunia, sehingga saya menikah lagi dan dapat istri orang Ponorogo, namanya Suminem. Ia meninggal dunia ketika Indonesia merdeka," paparnya.
Sebanyak enam kali menikah itu, ia mengaku dikaruniai 18 anak. Namun, 17 anaknya sudah meninggal dunia dan tinggal satu orang, yakni Ginem yang hidup bersamanya dan mengalami keterbelakangan mental.
Widodo, Kades Gadungan menuturkan, sebelum tinggal di komplek Candi Wringi Branjang, mbah Arjo tinggal di desanya. Namun, sejak menemukan candi itu, ia memilih tinggal di situ dan mendirikan gubuk.
"Kalau data di kependudukan desa kami, mbah Arjo itu tercatat kelahiran Desa Gadungan pada 19 Januari 1825. Kalau data pendukungnya, ya nggak ada. Cuma, kakek saya mbah Mawiro Pradio yang kelahiran 1918 saja, memangil mbah Arjo itu kakek. Berarti bisa dibayangkan, kalau mbah Arjo sudah sangat tua. Mbah saya itu baru meninggal tahun 1990 lalu," ungkap Widodo yang saat diwawancara berusia 48 tahun.
Entah kelebihan apa yang dimiliki mbah Arjo, karena setelah menemukan candi dan tinggal di dekatnya, hampir selalu ada tamu yang datang di hari-hari tertentu.
Lebih-lebih setiap malam 1 Suro, menurut Widono, mbah Arjo selalu kebanjiran tamu. Tak hanya dari Blitar, namun dari berbagai daerah, seperti Jogjakarta, Ponorogo, Pacitan, bahkan Jakarta.
Mereka melakukan ritual melekan di gubuk mbah Arjo, "Biasanya para tamunya lapor ke desa, bahkan perangkat kami seringkali mengantar tamu-tamunya mbah Arjo. Kalau ada melekan 1 Suro, malah kami yang meminjami genset karena tempat tinggalnya belum terjangkau listrik," tuturnya.