Sosok.ID - Para pembelot Myanmar, mengatakan sedikitnya 2.500 tentara telah meninggalkan militer Myanmar untuk bergabung dengan perlawanan sejak kudeta pada Februari 2021 lalu.
Kapten Pyae Sone, salah seorang tentara yang memberontak, menunggu sampai larut malam sebelum membuat persiapan untuk melarikan diri dari militer.
Atasannya telah memerintahkannya untuk mengumpulkan 25 tentara infanteri di bawah komandonya untuk menyerang pengunjuk rasa anti-kudeta keesokan paginya.
Tetapi dari pangkalan militernya di dekat kota Dawei di Myanmar tenggara, prospek membunuh warga sipil yang tidak bersalah sangat mengganggunya.
Baca Juga: Buntut Nasib Muslim Rohingya di Tengah Isu Makin Ganasnya Pasukan Militer Myanmar
“Saya tahu bahwa saya tidak bisa memerintahkan tentara saya untuk melakukan kebrutalan seperti itu pada warga sipil,” kata pria berusia 30 tahun itu kepada Al Jazeera melalui telepon.
Jadi, begitu fajar menyingsing pada 16 April 2021, Pyae Sone menyelinap dari pangkalan militernya. Jantung berdebar kencang, dia menaiki pesawat kecil yang akan menerbangkannya ke wilayah yang dikuasai pemberontak.
“Melarikan diri dengan pesawat adalah satu-satunya pilihan,” jelasnya.
“Berangkat dengan mobil tidak mungkin dilakukan mengingat jumlah pos pemeriksaan keamanan di seluruh wilayah pantai timur.”
Dari Dawei, Pyae Sone Oo melakukan perjalanan ke negara bagian Karen timur, ke wilayah yang dikendalikan oleh Persatuan Nasional Karen (KNU), sebuah kelompok politik oposisi dengan angkatan bersenjata yang besar.
Saudaranya, juga seorang perwira di tentara, sudah membelot dan bergabung dengan perlawanan di sana.
Kedua pria itu termasuk di antara ribuan tentara yang dilaporkan telah meninggalkan militer Myanmar, yang dikenal sebagai Tatmadaw, sejak mereka menggulingkan pemerintah Aung San Suu Kyi yang terpilih secara demokratis pada 1 Februari tahun lalu.
Tentara Rakyat, sebuah organisasi yang bekerja untuk membantu pasukan meninggalkan Tatmadaw, memperkirakan sebanyak 2.500 tentara telah membelot sejak perebutan kekuasaan militer dan tindakan keras mematikannya terhadap pengunjuk rasa.
Hampir 1.600 orang telah tewas dan 10.000 telah ditahan sejak kudeta, menurut kelompok-kelompok hak asasi.
Sementara ratusan ribu telah mengungsi saat perang saudara pecah di seluruh negeri.
Baca Juga: Myanmar Makin Hancur, Seabrek Tuduhan Diperkarakan, Hukuman Penjara Aung San Suu Kyi Ditambah Lagi
Propaganda Tatmadaw
Bahkan sebelum kudeta, Tatmadaw terkenal karena melakukan kekerasan ekstrem terhadap rakyatnya sendiri.
Selama beberapa dekade, pasukan keamanan telah menembaki dan menyerbu desa-desa di daerah-daerah yang dikuasai oleh kelompok-kelompok etnis bersenjata di perbatasan, seringkali memaksa laki-laki untuk bekerja di bawah ancaman kematian.
Mereka telah lama menggunakan pemerkosaan sebagai senjata perang, dan pada tahun 2017, melakukan apa yang oleh banyak orang disebut sebagai “genosida” dengan menindak minoritas Muslim Rohingya, membunuh ribuan, membakar desa dan memaksa sekitar 700.000 orang mengungsi ke negara tetangga Bangladesh.
Pyae Sone terlalu akrab dengan taktik kekerasan militer.
Setelah melihat secara langsung bagaimana sistem mengkondisikan tentara untuk melakukan kekerasan pada warga, dia memahami psikologi di balik penghancuran.
“Poin pembicaraan yang selalu mereka sebarkan adalah bahwa Tatmadaw adalah institusi yang menyatukan negara, institusi yang melindungi agama Buddha,” katanya.
“Jika Tatmadaw tidak ada, maka Myanmar akan menjadi negara budak Barat dan Buddisme tidak akan ada lagi di negara ini.”
Dia menjelaskan bahwa sebagian besar tentara berpangkat lebih rendah “dibius untuk membeli propaganda,” tetapi banyak perwira seperti dirinya memiliki lebih banyak akses ke informasi, pendidikan, dan pengetahuan tentang sejarah panjang kekerasan Tatmadaw terhadap warga sipil.
Baca Juga: Ironi, Dunia Dicap Cuma 'Duduk dan Menonton' Saat Myanmar Porak-poranda karena Perang
Dia mengatakan Tatmadaw memaksa pria muda yang rentan untuk bergabung dan juga merekrut penjahat yang berusaha menghindari tuduhan.
Ini kemudian mengkondisikan pasukan untuk percaya bahwa mereka adalah bagian dari bagian masyarakat yang terhormat dan heroik. “Ideologi” ini mendorong pasukan untuk melaksanakan perintah mereka, bahkan jika itu berarti melakukan kekejaman, tambahnya.
“Begitu saya keluar, saat itulah saya mengetahui sepenuhnya bagaimana militer menimbulkan kengerian pada warganya sendiri,” kata Pyae Sone. (*)