"Dari perspektif Gus Dur, perlakuan terhadap sembilan orang Yahudi Irak dan Sufi Syekh itu identik. Mereka semua adalah korban kebrutalan dan ketidakadilan yang ekstrim."
"Dalam konteks itu, etnis dan agama tidak ada hubungannya dengan Gus Dur, kecuali selama ini menjadikan Syekh Sunni dan Yahudi Irak sebagai sasaran rezim yang kejam. Bagi Gus Dur, kemanusiaan dan penderitaan mereka adalah yang terpenting."
"Setelah dia tinggal di Irak tahun 1960-an, keterlibatan intensif Gus Dur berikutnya dengan Yahudi dan Yudaisme - di luar bacaan ekstensif literatur Yahudi - kemungkinan besar terjadi selama masa jabatannya sebagai ketua Dewan Eksekutif Nahdlatul Ulama (NU) dari 1984 hingga 1999. Organisasi amal Indonesia ini adalah gerakan Muslim terbesar di dunia, dengan lebih dari 50 juta anggota."
"Selama kepemimpinannya di NU Gus Dur bepergian secara ekstensif dan mengembangkan banyak kontak internasional, termasuk dengan Komite Yahudi Amerika."
"Setelah masa jabatannya sebagai presiden keempat Indonesia, Gus Dur mempertahankan kontak ini dan terus mengunjungi Amerika Serikat dan Israel."
"Gus Dur percaya bahwa demonisasi Yahudi, Yudaisme dan Israel adalah manifestasi dari penyakit psikologis dan emosional yang sangat dalam yang menimpa sebagian besar umat manusia, dan merugikan umat manusia secara luas."
Dia ingin menormalkan hubungan dengan Israel melalui kata-kata dan tindakannya yang lugas.
"Saya tidak tahu secara lengkap kontak Gus Dur dengan Israel, meski luas. Misalnya, dia menerima penghargaan kehormatan dari Netanya College, di mana dia menjabat sebagai dewan penasihat dengan Mikhail Gorbachev dan tokoh-tokoh Israel terkemuka."
"Ia juga memiliki hubungan dekat dengan Pangeran Hassan bin Talal, adik Raja Hussein dari adik Jordan. Hubungan ini terkait dengan dinamika positif tertentu antara Israel dan Yordania."